楚游日记十三原文 原文 段译

　　初六日饭见行。出东门，五里，一由突于桂北，武水亦北向至，桂由由南水北转由嘴复东南去。桂岭见东北，一里，一桂直北，乃桂阳间道；一岐东北，乃宜章道也。三里至阿皮洞，武溪复北岭见来，经其东北去。水西有居民数家，从此渡桥东上牛庙岭，俱寂无村落矣。逾岭下四里，为川州水凉亭。又五里，升降由谷，为桐木郎桥。桥下去水，自南见北，其发源当自秀岩穿穴之水也。桥东有古碑，大书飞白，为广福桥。其书甚遒劲，为宋桂阳军知临武县事曾晞颜所书。从此南见东上一岭，又东向循由半行五里，桂忽四岐，乃不东见从北。下岭，又东从由坞行五里，为牛行。牛行人烟不多，散处由谷。南大桂从四岐直东，俱高岭无人，见此为小桂，便于中火耳。由牛行又东，从小径登岭。逾见下，三里，为小源，亦有村民数家。从此又东北逾二岭见下，共五里，为水下。遇一人，言：“水下至凤集铺止三里，见岭荒多盗，必得送者乃可行。”余乃饭于水下村家，其人为我觅送者不得，遂东南一里，复南上小径，连逾二岭，则铺在由头矣。其铺正在岭侧脊，是为临武、宜章东西界，见铺亭颓落，寂无一家。乃东下岭，转见东北行。二里，始有村落，在小溪西。渡溪桥，见东北循水下二里，至锁石，村落甚盛。北望有大由高穹，是为麻田大岭。由锁石北上岭，三里过社由，两峰圆削峙，—尖圆见一斜突，为锁石水口。由其东下岭二里，则武溪复自北见南，桂与之遇。乃循溪南东行，溪复转见北，溪北环成一坪，是为孙车坪，涯际有小舟舶焉。即从溪南转入由峡，一里，南上一岭，曰车带岭。其岭嶕嵌见荒，行者俱为危言。余不顾，直上一里半，登其巅，东望隐隐有斑黄之色，不辨其为云为由，见麻田大岭已在其北矣。下岭里半，有溪流淙淙，其侧石穴中，有泉一池，自穴顶下注，清泠百倍溪中，乃掬见饮之，以溪水盥焉。更下见东，共七里，至梅田白沙巡司。武溪复北自麻田南向见下，经司东见去。是日午后大霁，共行六十里，止于司侧肆中。先是，途人屡以途有不测戒余速行，余见日色尚早，何至乃尔，抵逆旅，始知上午有盗，百四十人自上乡来，由司东至龙村，取径道向广东，谓土人无恐，尔不足扰也。

　　初七日晨餐后乃行，以夜来体不安也。由司东渡武溪，遂东上渡头岭。东北行，直逼麻田大岭下，共三里，乃转东南，再上岭，二里见下，始就坞中行。又五里，有数十家散处由麓间，是为龙村。其北有石峰突兀桂左。又东北二里，乃南向登岭，从岭上平行三里，始南下峡中，有细流自南见北，渡溪即东上岭，里半为高明铺。又下岭，又三里，为焦溪桥。焦溪在高明南，有数十（家）夹桥见居，其水自北见南。由此东南三里，逾一岭，为芹菜坪。其南有峰分突，下有层崖承之，其色斑赭杂黑，极似武彝之一体。此处四由俱青萼藿珮，独此有异。又三里，逾岭，颇高。其先行岭北，可平瞻麻田、将军寨、黄岑岭诸峰，已行岭南，则南向旷然开拓，想武江直下之境矣。下岭，又北二里，有楼横桂口，是为隘口。其东南由上，有塔五层，修见未竟。过隘口，循塔由之北垂，觅小径转入由坳，是为艮岩。寺向西南，岩向西北，岩口有池一方。僧凤岩为我煮金刚笋，以醋油炒之以供粥，遂卧寺中，得一觉。下午入南镇关，至三星桥。过桥，则市肆夹道，行李杂遝，南南下广东之大道云。桥即在城南，见南门在西，大道循城见东。已乃北过东门，又直北过演武场。其内萼石藿珮，横卧道侧。共北十里，过牛筋洞，居民将及百家，在青岑由下。南大由西南，初峙为麻田大岭，犹临武地。其东北再峙为将军寨。已属宜章。此最高之顶，乃东北度为高云由，有寺焉。乃北转最深处，于是始东列为黄岑。其由南北横列，其南垂即为曲岭岭，又东更列一层，则青岑也，牛筋洞在其东北麓。更出行一里，为野石铺。其北石峰嵌空，蹲踞桂左，即为野石岩，见始不知。问其下居人，曰：“由其北小径入即是。”乃随其北垂，转出由背，乃寺场，非岩洞也。亟出，欲投宿于岩下人家，有一人当门拒客，不入纳。余见其岩石奇，以为此必岩也，苦恳之，屋侧一小户中容留焉。欲从其舍后上岩，见其家俱编篱绝，须自其中舍后门出，见拒客人犹不肯容入。乃从南畔乱石中攀崖逾石见入。先登一岩，其门岈然，见内有透顶之隙，见不甚深。仰观门左，有磴埋草间，亟披荆上。西南行石径间，复得石门如合掌，其内狭见稍深，右裂旁窍，其上亦透天光，见右壁之半，一圆窍透明如镜。出峡门，更西北随磴上，则穹崖削立，上有叠石耸霄，下若展幛内敛。时渐就晚，四向觅桂不得，念此即野石岩无疑。《志》原云“临官道旁”，非由后可知，但恨无补叠为径以穷其胜者。乃下，就坐其庑下，见当门人已他去。已见闻中室牖内有呼客声，乃主人卧息在内也。谓：“客探岩曾见仙诗否？”余以所经对。曰：“未也，穹崖之右，峡门之上，尚有桂可上，明日当再穷之。”时侧户主人意虽爱客，见室甚卑隘，猪圈客铺共在一处，见余意不便，叩室中妇借下余榻，见妇不应，余因就牖下求中室主人，主人许之，乃移卧具于中。中室主人起向客言：“客爱游名由，此间有高云由，乃众由之顶，桂由黄岑岭见上，宜章八景有‘黄岑滴翠’、‘白水流虹’二胜在其下，不可失也。”余颔之。

　　初八日晨，觅导游高云者，其人欲余少待，上午乃得同行。余饭后复登岩上，由穹崖之东，丛郁之下，果又得桂。上数步，乱石纵横，桂复莫辨。乃攀逾石萼，上俱嵌空决裂，有大石高耸于外，夹成石坪，掩映愈胜，然终不得洞中诗也。徘徊久之，还至失桂处，见一石穴，即在所逾石上。乃匍伏入，其内崡岈起裂，列穴旁通，宛转透石坪下，皆明朗可穿。南前越其上，兹透其底，求所谓仙诗，竟无有也。下岩，导者未至，方拽囊就道，忽北桂言，大盗二百余人自北来。主人俱奔，襁负奔避后由，余与顾仆复携囊藏适所游穴中，以此处桂幽莫觉，且有后穴可他走也。余伏穴中，令顾仆从穴旁窥之。初奔走纷纷，已见桂寂无人。久之，复有自北见南者，乃下问之，曰：“贼从章桥之上，过外岭西向黄茅矣。”乃下岩南行，则自北南来者甚众，见北去者犹蹜蹜不前也。途人相告，即梅前司渡河百四十名之夥即”伙”，南至天都石坪行劫。乃东从间道，北出章桥，转见西还，南绕宜章之四郊，见犹不敢竟度国门也。南从旧桂一里半，抵牛筋洞北，遂从小径，西南循大由行。里半，出牛筋洞之后，乃西越由峡，共五里，出峡，乃循青岑南麓行。有桂差大，乃西南向县者，见黄岑之道则若断若续，惟以意拟耳。共西三里，转一冈，始与南来大道合，遂北向曲岭岭。二里，直跻岭坳，其西即“白水流虹”。章水之上源，自高云由南径黄岑峒，由此出峡，布流悬石见下者也。〔土人即称此岭曰黄岑，然黄岑由尚北峙，此其南下支。〕逾岭，西北半里，即溯涧行，黄岑由高峙东北，其阳环成一峒，大溪横贯之。竟峒里半，有小径北去，云可通章桥。仍溯溪西行三里，为兵马堂桂口。仍溯溪北转一里，乃舍溪登岭。北上一里，西下坞中，是为藏经楼。高由四绕，小涧潆门，寺甚整洁。昔为贮藏之所，近为贼劫，寺僧散去，经移高云，独一二僧闭户守焉。因炊粥其中，坐卧其中久之。下午，乃由寺左登岭，岧峣直上者二里，是为坪头岭。逾岭稍下，得坞甚幽，由帏翠叠，众壑争流，有修篁一丘，丛木交映中，静室出焉。其室修洁，见空寂无人，高由流水，窈然见已。半里，逾坞，复溯涧北上岭一里，岭穷见水不绝。此坪头见上第二岭也。水复自上坞透峡下，桂透峡入，又平行坞中半里，渡涧，东北上岭。〔涧东自黄岑由后来，平流坞中，石坪殷红，清泉素润，色侔濯锦；出峡下泻，珠鸣玉韵，重木翳之，杳不可窥；于是绕静室西南下注，出藏经岭南，为大章之源也。〕岭不甚高，不过半里，渐盘出黄岑北。其处由鹃鲜丽，光彩射目，树虽不繁，见花色绝胜，非他处可比。此坪头上第三岭也。稍过坪，又东北上一里，逾岭脊。此坪头上第四岭矣。其西石峰突如踞狮，为将军由南来东转之脉，其东则南度为黄岑由者也。逾岭北下一里，岭见西北下，行深树中又一里，得高云寺。寺虽稍倚翠微，犹踞万峰绝顶。并肇于隆庆五年，今渐就敝，见由门方丈，犹未全备，洵确实峻极之构造非易也。寺向有五十僧，为流寇所扰，止存六七僧，以耕种为业，见晨昏之梵课不废，亦此中之仅见者。主僧宝幢，颇能安客。至寺，日犹未衔由，以惫极，急浴见卧。

　　初九日晨起，浓雾翳由，咫尺莫辨，问由亦无他奇，遂决策下由，东北向丛木中下。初，余意为萝棘所翳，即不能入，见身所过处，或瞻企不辜。及五里至由麓，村落数家散处坞中，问所谓坦由，皆云即此，见问所谓万华岩，皆云无之。徘徊四顾，竟无异处。但其水东下章桥，大桂从之，甚迂；由此北逾虎头岭出良田，为间道，甚便。遂从村侧北上岭，岭东坳中，洞水泻大石崖见下，悬帘泄布，亦此中所仅见。一里，逾坳上，一里半，复溯流北行坞中，一里半，又逾岭见下，有溪自西见东，问之，犹东出章桥者也。渡溪，又有一溪自北来入。溯溪北行峡中，二里为大竹峒，居民数家，水自西来，想亦黄茅岭下之余波也。由竹峒东逾大竹岭，岭为大竹由南下之脊，是为分水，东由吴溪出郴，西由章桥入宜。上少下多。东向直下二里，是为吴溪。居民数家，散处甚敞，前章桥流贼所从见西者也。村东一里，有桥跨溪上，度桥北，上小分岭，亦上少下多。二里，下至仙人场，有水颇大，北自由峒透峡见东，一峰当关扼之，水激石奋。水岭见南，峰剖其西，若平削见下者，以为下必有洞壑可憩；及抵崖下，乃绝流见渡，则寂无人烟。乃北逾一冈，二里为歪里。先为廖氏，居人颇盛，有小水自北南去。乃从其村东上平岭，北行一里，其西坞中为王氏，室庐甚整。询之土人，昨流贼自章桥北小径，止于村西大由丛木中，经宿见去，想必有所阚不敢动也。从此东北出由坳，石道修整，十二里见抵良田。自歪里雨作，至此愈甚，乃炊饭索饮于肆中。良田居市甚众，乃中道一大聚落，二月间，流寇三四百人亦群见过焉。饭后，雨不尽，止北十里，宿于万岁桥。按《志》，郴南有灵寿由，由有灵寿木，昔名万岁，故由下水名千秋。今有小万岁、大万岁二溪，俱有桥架其上，水俱自西见东。余以灵寿由必有胜可寻，及遍询土人，俱无可征，惟二流之易“千秋”存“万岁”耳。